Isadora duncan knyga

Prevencija

Isadora Dunkan (Dankan) (Eng. Isadora Duncan, nee Dora Angela Duncan, Eng. Dora Angela Duncan; 1877 m. Gegužės 27 d. San Franciske - 1927 m. Rugsėjo 14 d., Nica) yra amerikiečių šokėja-novatorius, laisvo šokio įkūrėja.

Ji sukūrė šokių sistemą ir plastiką, kurią pati sukūrė senovės graikų šokiai. Sergejus'o Yesenino žmona 1922-1924 metais. Jis gimė San Franciske Josepho Dunkano šeimoje, kuri netrukus bankrutuoja, paliko žmoną su keturiais vaikais.

Isadora, paslėpusi savo amžių, buvo išsiųsta į mokyklą, kai jai buvo 5 metai. Tuo metu Duncan pasitraukė iš mokyklos, kurią ji laikė nenaudinga, ir rimtai užsiėmė muzika ir šokiais, tęsdama savišvietą.

18 m. Duncan persikėlė į Čikagą, kur pradėjo šokių spektaklių naktiniuose klubuose, kur šokėja buvo pristatyta kaip egzotiškas stebuklas: ji šoko grazuotos tunikos, kuri labai šokavo visuomenei.

1903 m. Duncan ir jo šeima padarė meninę piligriminę kelionę į Graikiją. Čia Duncan inicijavo kopanos kalvos šventyklos statybą šokių pamokoms (dabar - "Isadora" ir "Raymond Duncan" šokių studijų centras). Dankono pasirodymus šventykloje lydėjo dešimties pasirinktų berniukų dainininkų choras, su kuriuo nuo 1904 m. Jis koncertuoja Vienoje, Miunchene, Berlyne.

1904 m. Duncan susitiko ir glaudžiai bendradarbiavo su teatro režisieriumi-modernistu Edwardu Gordonu Craigu, iš kurio ji pagimdė dukrą. 1904 m. Pabaigoje - 1905 m. Ji davė keletą koncertų Sankt Peterburge ir Maskvoje, kur ypač susipažino su Stanislavskiu. 1913 m. Sausio mėn. Dankanas vėl aplankė Rusiją. Čia ji turėjo daug gerbėjų ir pasekėjų, kurie įkūrė savo nemokamas ar plastikines šokių studijas [1]. 1921 m. RSFSR Švietimo liaudies komisaras Lunacharskis oficialiai pakvietė Duncan atidaryti šokių mokyklą Maskvoje, žadėdamas finansinę paramą. 1921 m. Spalio mėn. Duncan susitiko su Sergeju Yeseninu. 1922 m. Jie formalizuoja santuoką, išlaisvintą 1924 m. Paprastai, aprašydami šią sąjungą, autoriai pažymi savo meilės skandalingą pusę, tačiau šie du menininkai neabejotinai suvedė kūrybinius santykius [2].

Isadora Duncan tragiškai mirė Nicoje, suklupdama savo skara, kuri nukrito į automobilio ratų ašį, ant kurios ji vaikščiojo. Buvo tvirtinama, kad jos paskutiniai žodžiai, prieš patekdami į automobilį, buvo: "Gerai, draugai! Aš einu į šlovę "(kun. Adieu, mes amis. Je vais à la gloire!); tačiau pagal kitus šaltinius Duncanas sakė: "Aš einu mylėti" (Je vais a l'amour), o tai reiškia gražų vairuotoją, o jo šlovės versiją iš kuklumo išrado draugas Duncan Mary Desti, kuriam šie žodžiai buvo adresuoti [3] Jos pelenai lieka kolumbariume Pere Lachaise kapinėse.

Dance [taisyti] Isadora Duncan ir Sergey Yesenin

Duncan buvo ne tik aktorė ir šokėja. Jos siekiai vyko daug daugiau nei paprasta tobulinti savo meistriškumą. Ji, kaip ir jos bendramintuvai, svajojo sukurti naują žmogų, dėl kurio šokis būtų daugiau nei natūralus reikalas. Nietzsche turėjo ypatingą įtaką Duncanui, kaip ir visą savo karta. Reaguodamas į jo filosofiją, Duncan parašė knygą "Ateities šokis". Kaip Nietzsche's Zarathustra, žmonės, aprašyti knygoje, pamatė save kaip ateities pranašus.

Duncan rašė, kad nauja moteris pasieks naują intelektualųjį ir fizinį lygmenį: "Jei mano menas yra simbolinis, tai šis simbolis yra tik vienas: moters laisvė ir jos išlaisvinimas iš griežtų konvencijų, kuriomis grindžiamas puritaniškumas". Dankonas pabrėžė, kad šokis turėtų būti natūralus žmogaus judėjimo tęsinys, atspindėti atlikėjo emocijas ir charakterį, o šokio atsiradimo impulsas turėtų būti sielos kalba.

Aš pabėgo nuo Europos iš meno, kuris glaudžiai susijęs su prekyba. Į koketišką, gracingą, bet jausmingą gražią moterišką gestą, aš norėčiau, kad vaikščiojama iš kupranugario, tačiau įkvėpta vidinės idėjos. Nėra tokios pozos, tokio judesio ar gesto, kuris būtų gražus savaime. Kiekvienas judėjimas bus tik gražus, kai jis tikrai ir nuoširdžiai išreiškia jausmus ir mintis. Frazė "linijų grožis" savaime yra absurdiška. Ši linija yra tik graži, kai ji nukreipta į gražų tikslą. [4]

Duncan iškėlė tiek ją, tiek jos vaikus. Automobilio avarijoje mirė Derdžio (1906-1913) dukra iš režisieriaus G. Craigo ir sūnaus Patrickio (1910-1913) iš verslininko "Paris Singer". 1914 m. Ji pagimdė berniuką, bet jis mirė kelias valandas po gimdymo.

Isadora Duncan: vieno gyvenimo romanai

NUSTATYMAI.

TURINYS

TURINYS

Maurice Lever. Isadora Duncan: vieno gyvenimo romanai

Patikimumas ir linksmumas... Šiandienos besąlygiško prioriteto pirmajam iš šių dviejų svarbiausių bet kokios biografijos sudedamųjų dalių redakcijos "ZhZL" serialai tuo pačiu metu dar kartą pabrėžia savo įsipareigojimą siekti vidinės įvairovės. Neatsitiktinai, mūsų lentynoje, kurioje jau yra daugiau nei tūkstantis tomų, galima rasti ne tik A. Loševo, J. Lotmano, R. Safransky ir J. Toulardo kūrinius, bet ir M. Bulgakovo, N. Chukovsky, I. Stone ir S. S. knygas. Zweigas. Atrodo, kad "biografinio žanro laboratorijos" apibrėžimas buvo nustatytas seniausioms rusų knygų serijoms, nėra visiškai atsitiktinis. Tikimės, kad skaitytojas nebus labai nustebęs (ir jei jis nustebęs, bent jau jis nebus nusivylęs), kurį jis turi savo rankose, parašytą "moteriškos romantikos" šalia tradicijas: netikėtus susitikimus, romantiškas datas, meilę, aistra, išdavystė ir meilė vėl...

Maurice Lever "Isadora" romano simboliai, išskyrus retus išimtis, yra istoriniai asmenys; jo veiksmai vykdomi atsižvelgiant į XX a. pradžios įvykius - Pirmąjį pasaulinį karą, ekonomikos krizę, Rusijos revoliuciją. Tačiau autorius, kartais pasitelkęs kūrybinę fantastiką, nepasako uždavinio sukurti tik istorinę ir pažintinę vertę turinčio kūrinio, turint omenyje galbūt jo garsios tautiečio, megztojaus nuotykių žanro A. Dumaso žodžius: "Istorija yra tik vinis, prie kurio Aš pakabu savo nuotrauką. "

Istoriniai XIX ir XX a. Posūkių įvykiai suteikia Mauriciui Leveriui galimybę pajusti erų kaitą, parodyti jo nuomone augantį socialinį, ideologinį, kasdieninį senojo, pasenusio pasaulio ir naujo, atsirandančio pasaulio skirtumą. Tačiau istorijos realybės romane apskritai yra tik dekoracijos, kuriose atsiskleidžia dramos pavadinimu "Isadoros Duncan gyvenimas ir mirtis", kurio auditorija - nuo praturtėjimo iki paskutinės uždangos - kviečia mus būti autorius. Jo pagrindinis personažas yra ugningas revoliucionierius šokių, muzikos, tapybos, kostiumo ir, žinoma, meilės. Apibūdindamas "Isadoros" gyvenimą, autorius tarsi klausia: "Ar kūrybinis kremas - laisvė ir vienintelė laisvė - tuo pačiu metu gali tapti gyvybės kreditu" - "Žinoma!", Garsus šokėjas atsako, sukilęs prieš senojo pasaulio pamatus: jo moralę, religiją, apšviestą bažnyčios ir santuokos įstatymai. Jos idealas, kurį ji svajuoja nuo savo jaunystės, yra senovės Graikija, kurioje, jos nuomone, žmogus sujungia gamtą ir turi absoliučią laisvę.

Nenuostabu, kad romaną užima ypatinga vieta. Čia herojė randa savo panašius žmones ir čia ji sutinka su meile, dėl kurios ji yra pasiruošusi paaukoti laisvę ir nepriklausomybę, pamiršti apie santuokos atmetimą. Vargu ar galima garantuoti, kad romano autoriaus sukurtą Sergeio Yesenino įvaizdį priims rusų skaitytojas, taip pat pati Rusija iš 20s. Tačiau nepamirškime, kad romanas buvo parašytas Prancūzijoje, kur Sergejaus Yesenino poezija tikriausiai užima tą pačią vietą kaip ir Isadoros Dunkano šokis Rusijoje.

Redaktoriai manė, kad būtina papildyti Maurice Lever romaną su esminiais serijos "ZHZL" požymiais, ty su trumpa bibliografija ir skyriumi "Pagrindinės gyvenimo ir darbo datos".

Jei buvau rašytojas ir parašiau apie du dešimtys romanų apie savo gyvenimą, aš kreipčiau tiesą.

Isadora Duncan. Mano gyvenimas

- Taip, tai mano Mopsik... Mano mažoji princesė.

Nepažįstamasis greitai pasiima mergaitę. Laikosi, klijuoja prie jo. "Mopsikas tu esi toks... mano dukra", - pakartoja jis, raupdamas ją savo rankose. Ir ji nedrįsta atidaryti burnos ar judėti. Ir net nemanau, kad atsikratyti apykaklės. Nepažįstamasis švelniai nuplauna skruostę savo šilkine barzda. "Ji kvepia gera", - mano ji.

Jis uždeda mergaitę ant grindų ir klausia:

- Taip. Atrodo, taip... su broliais ir seserimi.

- Noriu pasikalbėti su ja. Pabėgti skambinti

- Pasakyk jai, kad aš tavo tėvas.

Šmeižikiškas, ji žiūri į žmogų su didelėmis pilkšvai žaliomis akimis. Priešais jis stovi nepriekaištingai tvirtai sumontuotame juodi, juodai apvilktos satino rankogaliais. Šypsena nepalieka savo lūpų. Jos tėvas? Tai gražus džentelmenas su pareigūnu? Ji būtų priėmusi jį labiau už vieną iš tų džentelmenių, kurie iš "tramvajaus" lango matė "Occidental" viešbučio terasoje "Pasaulio vaizdą" pinti stumdomos kėdės.

Isadora žinojo, kad jos tėvai atsiskyrė iš karto po jos gimimo, o jos tėvas dabar gyvena Los Andžele su nauja žmona ir vaikais... Tačiau ji niekada jo nematė. Kas jam patinka? Šis klausimas beveik lydėjo tūkstantį kartų, bet ji negalėjo nuspręsti paklausti. Aš jaučiau, kad geriau likti tyli. Elžbieta, Augustinas ir Raymond prisiminė jį, bet niekada apie jį nekalbėjo. Vieną dieną ji paprašė teta Augusta apie savo tėvą.

- tavo tėvas? Senoji tarnaitė mumbledavo. - Jis velnias, o ne vyras. Sugedo visą savo gyvenimo mamą.

Nuo to laiko mergaitė įsivaizdavo ją nieko, išskyrus ragas ant galvos ir pikis savo rankose, kurios vaizduoja demonus. Ir mokykloje, kai kiti kalbėjo apie tėvus, ji neatvėrė burnos. Aš niekada apie jį nekalbu. Tai buvo jos paslaptis.

Ir šis paslaptingasis tėvas pasirodė prieš ją. Ir - wow! - jokių šėtono ženklų. Tai negali būti jis, - galvojo ji. "Iš pragaro jie nėra tokie, kaip lakuoti batai ir cilindras".

- Ateik, Mopsikas, greitai eik prie savo mamos.

Ji puolė į vieną iš dviejų kambarių, kuriuos ponia Duncan užsiėmė su vaikais.

- Mama, mama, yra džentelmenis, kuris nori pasikalbėti su tavimi. Jis sako, kad jis yra mano tėvas.

Motina staiga atsikėlė, nuleidusi amžinąjį mezgimą ant grindų, jos veidas blyškiai atrodė:

- Pasakyk jam palikti! Nedelsiant! Čia nieko nereikia daryti.

Be jokio kito žodžio, ji stumdavo vaikus į kitą kambarį ir uždarė duris raktų pagalba, išlaikydama išorinį ramybę, nes suaugusieji daro paniką nelaimės metu.

"Mama prašo atsiprašyti..." mergaitė triumfavo, grįžta į koridorių "dabar ji negali priimti tavęs".

- Na, atidėkite iki kito karto. Ir ne mes einame vaikščioti kartu? Ką tu galvoji

Prieš ji galėjo atsakyti, jis paėmė ranką, ir jie nusileido nuo trečiojo aukšto.

Isadora duncan knyga

Aistringa, ryški ir trumpoji amerikiečių šokėjo Isadora Duncan ir rusų poeto Sergejaus Yesenino santuoka vis dar kelia daug klausimų. Kodėl šie du skirtingi žmonės traukia vienas kitą? Kaip ši mirtina meilė.

Mano gyvenimas Mano meilė yra Isadora Duncan

  • 2014-03-13 05:32
  • 3512

Žanras: biografijos ir memuarai, publikalizmas

Gyvenimas Isadora Duncan pažadėjo būti nepaprastas nuo pat pradžių. Savo autobiografijoje ji sako apie jos gimimą: "Vaiko charakteris jau yra apibrėžtas įsčiose. Prieš gimdamas mano motina patyrė tragediją. Ji yra

Knygos (18)

Šioje knygoje unikali Isadora Duncan pasakoja apie save apie XIX a. Pabaiga - naujo gimimo laiką, įprastų formų pasikeitimą. Ji drąsiai sugriovė pripažintus rafinuotų baleto meno kanonus, sukūrė precedento neturinčią šokį. Dvasinė laisvė, gebėjimas išreikšti vidinius jausmus šokyje yra tai, ką gyveno ši nuostabi moteris.
Aistraus romanai, tragiškoji vaikų mirtis, atvykimas į sovietinę Rusiją. Kaip ir Isadoros šokis, taip ir jos likimas panašus į vėjo ugnį. Kuo stipresnis vėjas, tuo šviesesnė liepsna ir trumpesnis gyvenimas.

Šioje knygoje unikali Isadora Duncan pasakoja apie save apie XIX a. Pabaiga - naujo gimimo laiką, įprastų formų pasikeitimą. Ji drąsiai įveikė pripažintus kanonus... Išskleisti

Isadora Duncan
Mano gyvenimas Mano meilė

Aš prisipažiuoju, kad buvau nuliūdęs, kai pirmą kartą aš pasiūlėu parašyti knygą. Aš nustebau ne dėl to, kad mano gyvenimas yra mažiau įdomus nei bet kuris romanas, arba jame yra mažiau nuotykių nei filme, o ne dėl to, kad mano knyga, net gerai parašyta, nebūtų eros pojūtis, bet tik todėl, kad tai buvo parašyk tai!

Man užtruko daug metų ieškoti, kovoti ir sunkiai dirbti mokytis padaryti tik vieną gestą, o aš pakankamai gerai žinių raštu, kad suprasčiau, kad daug metų stengiuosi sukurti vieną paprastą, bet gražią frazę. Kiek kartų turėjau pakartoti, kad galite eiti į pusiaujį, parodyti drąsos stebuklus kovose su liūtais ir tigrais, pabandyti parašyti knygą apie tai ir sugesti, ir tuo pačiu metu galite parašyti knygą apie tigrų medžioklę džiunglėse tai yra labai įspūdinga, kad skaitytojai tiki autoriaus teisingumu, patirtimi su juo savo kentėjimais ir neramumais, kvapo plėšrūnus ir jaučia baimę, kad artėja griuvėsiai. Atrodė, kad viskas egzistuoja tiktai vaizduotėje ir kad nuostabūs įvykiai, kurie man atsitiko, praranda aštrumą tik todėl, kad neturiu Servanto ar net Kasanovos plunksnos.

Kitas. Kaip mes galime parašyti tiesą apie save? Ar mes ją pažįstame? Yra daugybė minčių apie mus: mūsų pačių, mūsų draugų, meilužių ir galų gale priešų nuomonę. Turiu rimtų priežasčių tai sužinoti: kartu su kava ryte gavau laikraščių atsiliepimus, iš kurių sužinojau, kad buvau grazus, kaip deivė ir puikiai; vis dar nepasitenkina šyma, paėmėu kitą lapą ir sužinojęs, kad buvau vidutiniškas, prastai pastatytas ir tikra echidna.

Aš netrukus nustojau skaityti mano darbo kritiką. Aš negalėjau pareikalauti, kad man būtų pateiktos tik geros apžvalgos, o blogi jie buvo pernelyg nusiminusi ir pabudę blogus instinktus. Berlyne vienas kritikas mane apvaisino, be kita ko, ginčydamas, kad buvau visiškai nemuzu. Aš parašiau jam, prašydamas aplankyti mane ir išreikšdamas savo absoliučią tikrovę, kad sugebėsiu jį įtikinti kitaip. Jis atėjo, o aš, sėdėdamas kitoje stalo pusėje, praleidau pusantros valandos su juo kalbėdamas apie mano muzikos sukurtas regimojo judesio teorijas. Aš pastebėjau, kad šis džentelmenis yra labai kietas ir prozinis, bet kas buvo mano nustebimas, kai jis ištraukė iš kišenės klausos vamzdelį ir man pasakė, kad jis buvo visiškai kurčias ir negirdėjo orkestro net per ragų, nors jis sėdi pirmajame kėdžių serijoje! Štai kaip žmogus pasirodė, kad atrodytų, kas keletą vakarų mane kankina...

Kaip galima apibūdinti save knygoje, jei trečiųjų asmenų skirtinguose požiūriuose mato mus skirtingus žmones? Ar galite apibūdinti save kaip linksma Madonna, Messalina, Magdalen arba Blue Stocking? Kur galiu rasti moters, išgyvenusio visus mano nuotykius, įvaizdis?

Didžiausias darbas sukurs moteris ar vyras, kuris rašo tiesą apie savo gyvenimą. Bet niekas nesiruošia parašyti tiesos apie savo gyvenimą. Žanas Žakasas Rousseau atnešė žmonijai šią didžiausią auką ir ištraukė pliaudą iš savo sielos sluoksnių iš savo intymiausių minčių ir minčių, dėl ko gimė puiki knyga. Vatas Whitmanas Amerikai atskleidė tiesą. Jo knyga vieną kartą uždrausta kaip "amorala". Ši išraiška atrodo mums dabar juokinga. Nė viena moteris niekada nesakė visiškai tiesos apie savo gyvenimą. Garsių moterų autobiografijos yra tik išorinės ataskaitos, pilna mažų detalių ir anekdotai, kurie nesupranta tikro gyvenimo. Jie kvailai tyli apie didingus džiaugsmo ar kančios momentus.

Mano menas yra bandymas išreikšti gestą ir judėti tiesą apie savo Buvimą. Visuomenės akyse, perkrautas mano pasirodymuose, manęs nesijaudino. Aš atidariau jai slaptus sielos judesius. Nuo pat savo gyvenimo pradžios buvau šokęs. Kaip vaikas, aš šokiu išreiškiau didžiulį augimo džiaugsmą; kaip paauglys - džiaugsmas, paversdamas baimė po pirmųjų pojūčių pojūčio, baimės dėl negailestingos žiaurumo ir gyvybės progreso sunaikinimo.

Aš septyniolikmečiui nutiko šokti prieš auditoriją be muzikos. Šokio pabaigoje vienas iš žiūrovų šaukė: "Tai mergina ir mirtis", o nuo tada šokis vadinamas "mergina ir mirtis". Bet aš nenorėjau to pavaizduoti, tiesiog bandžiau išreikšti pabudusį sąmonę, kad pagal kiekvieną džiaugsmingą reiškinį slypi tragiškas pamušalas. Šis šokis, kaip supratau, turėjo būti vadinamas "Mergina ir gyvenimas". Vėliau aš pradėjau vaizduoti savo kovą su Gyvenimu, kurį visuomenė pavadino "Mirtimi", ir mano pastangas iš jos išgirsti dvasios džiaugsmus.

Kas gali būti tolesnis iš realaus gyvenimo asmenybės, nei herojus ar įprastos kinematinės ar romanos herojė? Paprastai pasižymi visomis savybėmis, jie negalėtų padaryti blogo elgesio. Jis yra apdovanotas bajorų, drąsos, drąsos ir tt ir pan. Ji yra kilnumas, gerumas ir kt. Visi blogiausi atributai ir nuodėmės yra sukurtos piktadariui ir "blogai", o iš tikrųjų kaip žinome, nėra nei blogų, nei gerų žmonių. Ne visi pažeidžia dešimt įsakymų, bet visi gali tai padaryti. Mūsų viduje yra įstatymų pažeidėjas, pasirengęs pasirodyti pirmą kartą. Tvirtieji žmonės yra tik tie, kurie neturėjo pakankamai pagundų, nes jie gyvena augalų gyvenime arba tie, kurie tokiu būdu sutelkė savo mintis į vieną pusę, kad neturi laiko apžiūrėti save.

Aš vieną kartą žiūrėjau nuostabų filmą "Rails", sukurtą pagal temą, kad žmonių gyvenimas yra kaip lokomotyvas, kuris eina tam tikru keliu. Jei lokomotyvas eina geležinkeliu arba susiduria su neįveikiama kliūtimi, įvyksta katastrofa. Laimingas yra vairuotojas, kuris, matydamas, kad jo akivaizdus nusileidimas, nemato velniško noro nepaisyti stabdžių ir skubėti mirčiai.

Aš kartais paklausiau, ar maniau, kad myliu virš meno, ir aš atsakiau, kad negalėjau jų atskirti, nes menininkas yra vienintelis tikrasis meilužis, jis turi vieną gryną grožio vaizdą, o meilė yra sielos vaizdas, suteikdamas galimybę pažvelgti į nemirtingas grožis.

Galbūt Gabriel d'Annunzio yra vienas iš labiausiai žinomų mūsų laikų asmenybių, nors jis nėra aukštas ir jį galima vadinti gražiu tik tada, kai jo veidas yra apšviestas vidiniu ugnimi. Tačiau, pasukęs į tą, kurį myli, jis tampa tikru Phoebus-Apollo ir siekia meilės didžiausių ir gražiausių mūsų dienų moterų. Kai d'Annunzio myli moteris, jis pakelia savo dvasią į dieviškus aukščius, kur Beatrice pakyla. Jis kiekvieną moterį paverčia dieviškosios esmės dalimi ir priima ją, kol ji yra įkvėpta tikėjimo, kuris yra su Beatrice, apie kurį Dante dainavo savo nemirtingus stanzus. Paryžiuje buvo laikas, kai d'Annunzio kultas pasiekė tokį aukštį, kad jį mylėjo garsiausios grožybės. Tada jis kiekvieną išrinktą iš eilės apsivilka lakuotais šydu. Ji pakilo virš paprastų mirtingųjų galvų ir vaikščiojo, apsupta nuostabiu spindesiu. Bet poetų kaprizas praėjo, plunksna nukrito, švyti išnyko, o moteris vėl tapo įprasta būtybe. Nežinodama, kas iš tikrųjų atsitiko, ji tik suprato, kad ji staiga sugrįžo į žemę ir, pažvelgusi į savo įvaizdį, atgaivino meilė, D'Annunzio pradėjo suvokti, kad jos gyvenime niekada nepasieks meilės genijos. Gydant jos likimą, ji vis labiau ir daugiau beviltiška, kol žmonės, žiūrėdami į ją, pradėjo sakyti: "Kaip Ann Annžio gali pasimėgauti tokia įprasta ašarinė motina?" Gabrielis d'Annunzio buvo toks didis meilužis, kurį jis galėjo akimirksniu suteikti dangaus išvaizdą, kuris yra pats paprasčiausias mirtingasis.

Tik viena moteris poeto gyvenime galėjo išbandyti. Ji pati buvo dieviškojo Beatrice reinkarnacija, o d'Annunzio nereikėjo jo užklijuoti. Aš visada tikėjau, kad Eleonora Duse yra tikras Dante "Beatrice" reinkarnacija, todėl, nusilenkęs prieš ją, d'Annunzio gali nukristi ant kelio. Visose kitose moteryse jis surado tai, ką davė pats; Vien Eleanoras juda virš jo, įkvėpdamas jame dieviškąjį įkvėpimą...

Kaip maži žmonės žino apie geros liaudies jėgą! Manau, kad D'Annunzio stebuklinga pagirti šiuolaikinei moteriai yra tokia pat, kaip ir Eva, žalčio balsas rojuje. D'Annunzio gali padaryti kiekvieną moterį jausti visatos centrą. Prisimenu vieną nuostabų pėsčiomis su juo "Fore". Mes sustojome ir tylėjo. Staiga Davano Annunzio šaukė: "O, Isadora, tu gali bendrauti su gamta vieni su tavimi. Prie kitų moterų gamta išnyksta, tu vienas tampa jos dalimi. " (Kokia moteris gali pasipriešinti tokiam vertinimui?) "Tu esi dalis žalumos ir dangaus, tu esi aukščiausias gamtos dievytis..." Tai buvo Annunzio genijus: jis įtikino kiekvieną moterį, kad ji yra to paties ar kito pasaulio deivė.

Gulėdamas čia ant Negresco lova bandau apibrėžti, ką vadina atmintimi. Aš jaučiu pietų saulės kepimą. Girdžiu netoliese esančiame parke esančių vaikų balsus, jaučiu savo kūno šilumą. Aš pažvelgiu į savo plikas kojas ir ištiesiu jas ant mano rankos, kurios niekada nėra ramus, bet judesiu švelniai ir nešvariai, ir aš staiga suprantu, kad dvylika metų aš esu pavargęs, mano krūtinėje jaučia skausmą, mano rankos yra antspauduojamos liūdesys, o kai aš vienas, mano akys retai būna sausos. Ašaros išpilama dvylika metų nuo tos dienos, kai buvau pabudusi garsiai verkti, miega kitoje lovoje. Aš pasuko ir pamatė L., kuris atrodė rimtai sužeistas: "Vaikai žudomi..."

Aš atsimenu keistą, skausmingą būseną; jis sudegė mano gerklėje, tarsi praryčiau raudoną akmenį. Aš negalėjau suprasti; Aš švelniai kalbėjau su juo, bandiau jį nuraminti, sakė, kad tai negali būti tiesa. Tada kiti prisijungė, bet negalėjau suvokti, kas atsitiko. Pasirodo vyras su tamsia barze, kaip man buvo pasakyta. "Tai nėra tiesa, - sakė jis, - Aš juos išgelbėsiu."

Aš tikėjau jam, norėjau eiti su juo, bet jie mane išlaikė. Vėliau sužinojau, kad man nebuvo leidžiama, nes jie nenorėjo, kad aš žinotų, jog vilties nėra. Jie bijojo, kad smūgis atimtų mane iš mano proto, bet tuo metu buvau keistoje aukštybėje. Visi aplink mane verkė, bet mano akys buvo sausos, ir aš jautėdavau didelį norą paslėpti kitus. Kalbant apie praeitį, man sunku suprasti mano neįprastą nuotaiką. Ar aš iš tiesų buvo aiškus, žinodamas, kad mirties nėra, ir kad šie du nedideli šalto vaško paveikslai nėra mano vaikai, o tik jų išmesti dangčiai? Kad mano vaikų sielos gyvena spindesyje ir gyvens amžinai? Tik du kartus yra motinos verksmas, kurį ji išgirsta kaip iš šono: gimus vaikui ir mirus. Kai aš jautėme savo rankose šias šaltas rankas, kurios niekada manęs niekados nekliudytų, aš girdėjau savo verkimą - tą patį verksmą, kurį girdėjau gimdymo metu. Kodėl tas pats - kai tik aukščiausio džiaugsmo šauksmas, kitas - nusiminęs? Aš nežinau, kodėl, bet aš žinau, kad tas pats. Galbūt visoje Visatoje yra tik vienas kruvinas, liūdesio šauksmas, džiaugsmas, ekstazis, kančios, kosmoso šauksmas?

Vaiko pobūdis jau nustatytas įsčiose. Prieš gimdamas mano motina, esanti labai tragiškoje situacijoje, patyrė didelę emocinę sumaištį. Ji negalėjo nieko valgyti, išskyrus šaldytas austras ir ledo šampaną. Į klausimą, kada pradėjau šokti, aš atsakiau: "Į įsčiose, greičiausiai Afroditų maisto įtaka - austrės ir šampanas".

Tuo metu mano motina patyrė tokią tragediją, kad ji dažnai sakė: "Gimusio vaikas negali būti normalus", ir tikėjosi, kad gimsta monstras. Iš tiesų paaiškėja, kad, kai buvau tik gimęs, aš pradėjau judėti rankomis ir kojomis tokiu beprotybe, kad mano mama sušuko: "Žiūrėk, aš buvau visiškai teisus, vaikas yra beprotiškas!" Bet vėliau, kai aš buvau įdėtas į vaiko apatinę marškinę stalo viduryje, Aš šokiausi bet kokiai melodijai, kuri man buvo grojama, ir buvo linksma visai šeimai ir draugams.

Mano pirmoji atmintis yra ugnis. Prisimenu, kad iš viršutinio aukšto lango išmetamas policininko rankose. Man teko būti maždaug du ar trejus metus, bet tarp susijaudinimo, klyksnių ir liepsnos aš akivaizdžiai prisimenu komforto ir saugumo jausmą, kuris susilaukė manęs, kai aš apvyniojau tavo rankas aplink policininko kaklą. Jis tikriausiai buvo airis. Aš išgirdau, kad beviltiška mano motinos šauksmai: "Mano berniukai, mano berniukai" - ir aš matau, kaip minia neleidžia jai skubėti į deginamą pastatą, kuriame, jos nuomone, liko du mano broliai. Tada aš prisimenu du berniukus, sėdinčius ant stalo grindų, uždėdamas kojines ir batus, prisimindamas ekipažo vidų, prisimindamas save sėdinčiu ant stalo ir geriant karštą šokoladą.

Aš gimiau prie jūros ir pastebėjau, kad visi iškilūs mano gyvenimo įvykiai įvyko šalia jo. Mano pirmosios minties apie judėjimą ir šokį tikrai buvo įkvėpta bangos ritmo. Aš gimiau po Aphrodite ženklu, išlaisvintu iš jūros putų; renginiai visada myli mane, kai jos žvaigždė pakyla. Per šiuos laikotarpius mano gyvenimas plūsta lengvai ir galiu sukurti. Aš taip pat pastebėjau, kad šios žvaigždės išnykimas paprastai sukelia daugybę nelaimių. Šiandien astrologija neturi tokios reikšmės, kokia ji buvo senųjų egiptiečių ir chaldėjų laikais, tačiau nėra jokių abejonių, kad mūsų psichinį gyvenimą įtakoja planetos. Jei tėvai apie tai geriau žinotų, jie mokytų žvaigždes, kad gamintų daugiau gražių vaikų.

Be to, manau, kad vaiko gyvenimas skiriasi priklausomai nuo to, ar jis gimė jūroje ar kalnuose. Jūra mane visada pritraukė prie savęs, o kalnuose aš turiu neaiškų suvaržymo jausmą ir norą važiuoti. Ten visada jaučiu jausmą, kad esu žemės kalinys. Žvelgdami į jų smailes, aš nemėgstu, kaip ir kiti turistai, bet tik siekiu skristi virš jų ir atsikratyti save. Mano gyvenimas ir mano menas gimsta jūra.

Būtų dėkingas mano motinai už tai, kad esate prasta, kai esame jauni. Ji negalėjo samdyti tarnų ir gubernatorių, ir dėl šios aplinkybės esu priversta dėl spontaniškumo gyvenime, spontaniškumo, kurį aš išreiškiau vaiku ir niekada neprarandavau. Mano mama buvo muzikantas ir mokė muziką už duonos gabalėlį. Ji visą dieną nebuvo namuose ir vakarais dažnai nebuvo, nes ji mokėsi namuose su savo moksleiviais. Buvo laisvas, kai baigiau mokyklą, kuri man atrodė kalėjimu. Galėčiau klajoti vieni nuo jūros ir pasiduoti savo fantazijoms. Kaip aš atsiprašau už vaikus, kuriuos aš nuolat žiūri kartu su auklėmis ir bonnais, nuolat apsirengusios ir sumaniai apsirengusios. Kokios yra jų gyvenime suteiktos galimybės? Motina buvo per daug užsiėmusi galėdama galvoti apie pavojus, kuriuos gali pakenkti vaikai. Štai kodėl tiek mano broliai, tiek aš galėjome laisvai atsisakyti mūsų klajojančių polinkių, kurie kartais vedė mus į nuotykius, dėl kurių mūsų mama būtų labai trokšta, jei ji apie juos žinotų. Laimei, ji liko palaiminga nežinanti. Aš sakau, laimei, dėl to, kad būtent šis laukinis ir neribotas mano vaikystės gyvenimas, kurį aš turiu įpareigoti įkvėpti šokį, kurį sukūriau ir kuris buvo tik laisvės išraiška. Aš niekada negirdėjau nuolatinio "ne", kuris, mano manymu, daro vaikų gyvenimą visiškai nelaimingu.

Aš pradėjau lankyti mokyklą labai anksti, sulaukęs penkių metų amžiaus. Manau, kad mano mama tiksliai nepaaiškino savo amžiaus. Buvo būtina rasti vietą, kur palikti mane. Manau, kad ankstyvoje vaikystėje jau aiškiai apibrėžta, kas žmogui turi būti padaryta vėlesniame gyvenime. Net tada aš buvau šokėja ir revoliucionierius. Mano mama, pakrikštyta ir augusi Airijos katalikų šeimoje, buvo uolus katalikas, kol ji buvo įsitikinusi, kad jos tėvas nebuvo tokio tobulumo, kokio jis visada įsivaizdavo. Ji išsiskyrė ir paliko jį, palikdama keturis vaikus susitikti su pasauliu. Nuo to momento jos tikėjimas Katalikų Bažnyčia staiga nukreiptas į tam tikrą ateizmą.

Beje, motina nusprendė, kad visas sentimentalumas yra nesąmonė, ir ji parodė mums Kalėdų senelio paslaptį net ir tada, kai buvau labai mažai. Pasibaigus mokyklos Kalėdų atostogoms mokytojas išleido pyragaičius ir saldumynus sakydamas: "Pažvelk, vaikai, ką Kalėdų Senelis jums atnešė", aš atsikėliau ir iškilmingai pareiškiau: "Aš tave netikiu, nėra Kalėdų Senelio". Mokytojas buvo labai sužavėtas. "Saldainiai yra tik mergaičių, kurie tiki Kalėdų Seneliu", - sakė ji. "Tada man nereikia tavo saldumynų", - atsakiau. Mokytoja nerūpestingai prarado savo temperamentą ir papasakojo man pasistūmėti į priekį ir sėdėti ant grindų už kitų ugdymą. "Aš netikiu apgaule", - šaukiau aš. "Motina man pasakė, kad ji buvo pernelyg prasta, kad galėtų būti Kalėdų Senelis; Tik turtingos motinos gali vaizduoti Kalėdų Senelį ir duoti dovanas ".

Tada mokytojas paėmęs mane ir bandė sėdėti ant grindų, bet aš įtempiau savo kojas ir prilipęs prie jos; Taigi, ji sugebėjo sugriauti mano kulnus ant parketo. Nepavykusi, ji įdėjo mane į kampą, tačiau, stovėdamas ten, aš pasisukau ir toliau šaukė: "Nėra Kalėdų Senelio. Nėra Kalėdų Senelio ", kol ji pagaliau buvo priversta išsiųsti man namo. Visų pirma, aš šaukiau: "Nėra Kalėdų Senelio!" Aš niekada neprarandavau savo neteisingumo nuo to, kad jie tai padarė man, atimdami saldainius ir bausdama mane už tiesos sakymą. Kai tai pasakiau savo motinai, sakydamas: "Galų gale man buvo teisus? Ar nėra Kalėdų Senelio? "Ji atsakė:" Nėra Kalėdų Senelio ir nėra Dievo, tik tavo pačių dvasia gali jums padėti ".

Man atrodo, kad bendras ugdymas, kurį vaikas gauna mokykloje, yra visiškai nenaudingas. Prisimenu, kad mokykloje man buvo laikomas protingiausias ir pirmasis moksleivis, arba beviltiškai kvailas, ir paskutinis klasėje. Viskas priklauso nuo atminties gudrybių ir nuo to, ar aš paėmė bėdą prisiminti, kas buvo pamokoje. Tiesą sakant, aš nežinojo, kas vyksta. Klasės sesijos, nepriklausomai nuo to, ar buvau pirmas, ar paskutinis, man buvo varginančios valandos, per kurias aš sekajau valandą, kol pasiekė tris, ir mes nepasikėlėme. Vakarais gavau tikrą išsilavinimą, kai mano mama grojo Bethovenui, Schumannui, Schubertui, Mozartui ar Chopinui ir skaityti garsiai Šekspyrais, Shelley, Keatsu ir Burnsu. Šis laikrodis buvo pilnas žavesio. Motina dažniausiai skaito daugelį eilėraščių, o aš, imituojanti ją, mėgdžiojau savo klausytojus, skaitant William Litlio paskambinimą Anthonyi į Kleopatrą šešerių metų mokyklos atostogų metu.

Kitas laikas, kai mokytojas reikalavo, kad kiekvienas studentas parašytų istoriją apie savo gyvenimą, mano istorija atrodė taip: "Kai man buvo penkeri metai, mes turėjome namus 23-oje gatvėje. Mes negalėjome likti ten, nes mes nemokėjome buto ir persikėlėme į 17-tą gatvę. Mes turėjome nedaug pinigų, ir netrukus savininkas protestavo, todėl mes persikėlėme į 22-ąją gatvę, kur mums neleido gyventi taikiai, ir mes persikėlėme į 10-tą gatvę ". Istorija tęsėsi tokiu pačiu požiūriu begalinio skaičiaus perėjimų. Kai aš įsimylėjau į savo klasę, mokytojas buvo labai piktas. Ji manė, kad tai buvo blogas pokštas, ir atsiuntė mane bosui, kuris pašaukė mano motiną. Kai prasta motina perskaitė esė, ji atsiskyrė ir prisiekė, kad joje yra tik tiesa. Tai buvo mūsų eglynybė.

Negaliu prisiminti, kad kenčiau nuo skurdo namuose, kur viskas buvo savaime suprantama; Aš nukentėjau tik mokykloje. Dėl didžiulio ir jautriojo vaiko, kaip aš tai prisimenu, viešųjų mokyklų sistema buvo kaip žeminanti pataisos institucija. Aš visada jaudinosi.

Kai man buvo apie šešerius metus, mama, kažkaip grįžusi namo, pamatė, kad susirinko apie dešimt kaimynų kūdikių, kurie dar negalėjo vaikščioti ir, sėdėję prie grindų priešais mane, išmokė juos perkelti rankas. Kai ji paprašė paaiškinimo, aš pasakiau jai, kad tai buvo mano šokių mokykla. Ji linksmino ją ir, sėdėdama prie fortepijono, pradėjo žaisti man. Mano mokykla toliau egzistavo ir tapo labai populiari. Šiek tiek vėliau, aplinkinės merginos pradėjo atvykti pas mane, o jų tėvai pradėjo mokėti nedidelį mokymą. Tai buvo šios okupacijos pradžia, kuri vėliau pasirodė esanti labai pelninga.

Kai man buvo dešimt metų, ši klasė labai išaugo, ir aš pasakiau motinai, kad mokytis mokykloje netinka. Tai laiko švaistymas, nes galiu uždirbti pinigus, kurie, mano manymu, buvo daug svarbesni. Aš pakėliau plaukus ir pradėjau kirpti mano plaukus aukštyn, sakydamas, kad man buvo šešiolika metų. Visi man beliko, nes buvau labai aukštas mano amžiuje. Sesuo Elžbieta, kurią pakėlė jos močiutė, vėliau apsigyveno su mumis ir pradėjo mokytis šiose klasėse. Mūsų mokykla buvo aukšto lygio, ir mokėme turtingiausiuose San Francisko namuose.

Isadora Duncan

Rašytojo biografija

Isadora Dunkan (Eng. Isadora Duncan, nee Dora Angela Duncan, Eng. Dora Angela Duncan, 1877. Gegužės 27 d., San Franciske - 1927 m. Rugsėjo 14 d., Nica). Amerikos šokėja, laikoma laisvo šokio įkūrėja, šiuolaikinio šokio pirmtakas. Aš naudoju senovės graikų plastiką, chitoną, o ne baleto kostiumą, šoko basomis. 1921-24 m. Gyveno Rusijoje, sukūrė studiją Maskvoje. Sergejaus Ašenino žmona.

Geriausios autoriaus knygos

Isadora Duncan. Mano gyvenimas I. Schneide.

Mano gyvenimas

Mano vyras Sergejus Yeseninas

Panašūs autoriai:

Paminėkite autoriaus knygas:

  • Autobiografijų pasirinkimai
  • "Genius" žmonos kolekcijos

Citatos iš autorių knygų

Geriausias palikimas vaikui - tai sugebėjimas dirbti savo kojose.

Tik du kartus yra motinos verksmas, kurį ji išgirsta kaip iš šono: gimus vaikui ir mirus.

Nė viena moteris niekada nesakė visiškai tiesos apie savo gyvenimą.

Naujausi autoriaus knygų recenzijos

Aš visada maniau, kad jei skaitai apie žmogų, tada jo autobiografija yra geresnė. Galų gale žmogus pats geriau žino, kas nutiko jo gyvenime, o dar svarbiau - jo gyvenime. Ir dabar, perskaitę šią knygą, ji jai abejojo. Pirma, rašytojas gali meluoti ar perdėti, pagirti save. Na, tada, kaip buvo, išorinis biografas taip pat gali sudaryti, priklausomai nuo to, kaip jis elgiasi su šiuo asmeniu. Antra, tai yra kažkas, kad ne kiekvienas žmogus gali rašyti gražiai ar bent jau paprastai knygas. Čia mes turime knygą apie Isadorą Duncaną, kurią parašė pati. Ir man būtų geriau, jei ji to nepadarė. Aš net nežinau, kodėl. Bet kažkaip nuobodu ji apibūdino savo gyvenimą. Galbūt ji tikrai buvo. Tačiau pagal knygos mintis, aš turėjau nuomonę (tarsi švelniau pasakyčiau) šiek tiek kvailą moterį.

Taip, jos gyvenimas buvo sunkus nuo gimimo. Ir tada tu nori - nenorite kažkodėl grįžti, kad nebūtų mirę nuo alkio. Tai, kad ji nuėjo dirbti 10 metų šokio mokytojais, numatydama savo šeimą, kalba garsiai. Tačiau tai, kaip ji vedė šį gyvenimą, rodo, kad mums yra kuklus ir beviltiškas žmogus. Galbūt šios savybės ir padėjo jai parodyti savo talentą, bet taip norėjo pamatyti kitą istoriją. Tačiau vis dėlto negalima paneigti to, kad ji šlovino šokį. Ji sukūrė šokį, kuris būtų daugiau nei natūralus. Duncanas tikėjo, kad šokis turėtų atspindėti atlikėjo emocijas ir charakterį. Ir sielos kalba turėtų būti impulsas šokio išvaizdai. Jos šokis yra simbolis. Ir šis simbolis yra tik vienas "moters laisvė ir jos išlaisvinimas iš griežtų konvencijų, kuriomis grindžiamas puritaniškumas".

Taip pat ši istorija yra ne tik puiki šokėja. Ši istorija apie žmogų, kuris visą savo gyvenimą, sakyčiau labai sudėtingą ir sunkų gyvenimą, ieško savo laimės. Ir visų pirma moterų laimė. Deja, ir taip vienišas.

Knyga: Isadora Duncan

Serija: "Beautiful Lady"

Ši knyga apima autobiografinę istorijos istoriją apie amerikietišką šokėją Isadorą Duncan "Mano gyvenimą" ir Ilyos Schneidero - šiuolaikinio Duncano prisiminimus apie aktorės gyvenimą ir darbą Rusijoje apie jos susitikimą su Sergeju Yeseninu apie jų didžiojo meilės istoriją, kurią amžininkai pavadino "karčiu romanu" `. Knyga skirta daugiausiai skaitytojams.

Turinys:

Mano gyvenimas, susitikimas su Ašeninu

Leidėjas: "Profizdatas" (1997)

Formatas: 84x108 / 32, 432 p.

Kitos knygos panašių dalykų:

145 x 200 mm), 688 p. p.) Skaityti daugiau.

Taip pat žiūrėkite kitose žodynuose:

Isadora Duncan -... Wikipedia

Duncan, Isadora - Isadora Duncan Isadora... Wikipedia

Duncan Isadora - Isadora Duncan Dora Angela Duncan Gimimo data: 1877 m. Gegužės 27 d. Gimimo vieta... Wikipedia

Isadora (filmas) - Isadora Isadora... Wikipedia

Duncan A. - Isadora Duncan Dora Angela Duncan Gimimo data: 1877 m. Gegužės 27 d. Gimimo vieta... Wikipedia

DUNCAN Isadora - (Duncan, Isadora) AISEDOR DUNCAN (1877 1927), amerikietiškas laisvalaikio šokėjas, kuris stovėjo šiuolaikinio šokio stiliaus pradžioje. Gimęs San Franciske 1877 m. Gegužės 27 d. Po sezono, kaip Augustino Daley "Shakespeare Company", kur ji...... Collier's Enciklopedija

Duncan - Duncan Isadora (San Diegas, 9/27/1878, San Franciskas, 9/29/1927, Nica), amerikiečių šokėja. Vienas iš pirmųjų šiuolaikinių šokėjų, kurie nepritarė laisvam baleto šokiui klasikinei baleto mokyklai. 1903 m. Ji pirmą kartą pasirodė...... Didžioji Sovietinė enciklopedija

DUNCAN (Duncan) Isadora - (1877-1927) Amerikos šokėja. Ji buvo viena iš šiuolaikinės šokių mokyklos įkūrėjų. Ji naudojo senovės graikų plastiką, pakeitė baleto kostiumą chitonu, be batų šoko. 1921 m. 24 gyveno Rusijoje, organizavo savo studiją...... Didžiojo enciklopedijos žodyną

Duncan Isadora - Duncan, Duncan Isadora (27.05.1878, San Franciskas, - 9.29.1927, Nica), amerikiečių šokėja. Vienas iš pirmųjų šiuolaikinių šokėjų, kurie nepritarė laisvam baleto šokiui klasikinei baleto mokyklai. 1903 m. Ji pirmą kartą pasirodė...... Didžioji Sovietinė enciklopedija

Duncan-Duncan, Isadora yra šiuolaikinio choreografinio meno reformatorė, kuri bandė duoti plastiką įkūnyti muzikinį turinį savo šokiuose, išlaisvinti nuo klasikinių baleto formų. Ji pirmą kartą atliko Rusijoje...... 1000 biografijų

Duncan-Isadora (1878-1927), Amer. šokėja, viena iš šiuolaikinės šokių mokyklos įkūrėjų. Čekijos atstovas. 1921 m. 1924 m gyveno Rusijoje, buvo S. A. Eseninos žmona. (Šaltinis: Seksualinių sąlygų žodynėlis)... Seksologinė enciklopedija

Isadoros Duncan knyga: vieno gyvenimo romanas. Turinys - pagrindinės Isadoros Duncan gyvenimo ir darbo datos

Balsai: 0

- Ar tu gali parodyti? Jis yra neryškus.

- Tokioje pozoje? - Ji padeda savo ranką ant peties, tada ant jo kaklo, atneša savo veidą arčiau jos...

"Tikrai nekaltas!"

Dainininkas, įeinantis, randa ją tuo metu, kai ji atsistoja, pakelia lūpas į Butatto veidą. Jis šokinėja, kaip kepta, ir ji lėtai pakyla.

"Ką tu įsivaizdavai, Lohengrin?" Šis jaunuolis atėjo parodyti Maryą, kurią nori nusipirkti.

- Po to, ką ji man pasakė, man labai nustebsite! Jei ji būtų kažko pirkti automobilį, ji kitaip panaudotų savo pinigus.

"Štai taip ji nori tave", - atsakė Isadora su savo išlaisvinančia šypsena. - Gal jis tiesiog nori pabandyti.

Ir, pasisukęs į gailestingą garažo savininką, norėdamas pakankamai atsikratyti situacijos, jis, sakydamas:

- Dabar eik, bet būkite tikri, kad ateis pas mus šįvakar tiksliai devyniais automobiliais. Nepamirškite

Dainininkė paaiškino, kad jis buvo sulaikytas, ir jis skubėja, bet jis ateis rytoj. Keliaudami su jais pietums ir, kaip sakė pažadėta, išduos čekį. Šiandien neturėjo laiko tai padaryti.

- Marija ir aš šiandien eisime dešimtį prie koncerto kazino. Nori su mumis?

- Aš negaliu pažadėti. Jei ne pernelyg pavargęs, atvyksiu. Tai buvo septyni, kai Isadora atvyko į viešbutį, kur Marija jai laukė. Su isteriškomis juokomis, tarpusavyje pliūpsniais, ji mesti save ant lovos:

- Viskas, Marija! Visi Viskas dingo! Aš juos pametėme abu. Lost ir Butatti, ir Lohengrin! Ir į viršų tai visi prarado čekį! Tai visada su manimi! Tu nerandai? Šiek tiek laimės, šiek tiek pinigų... ir - apynių! Viskas dingo. Galų gale, tiesa, sėkmės negalima? Viskas vyko per daug.

"Nusiminkite, Dora, ir pasakyk man, kas nutiko".

Ir dabar, nusišluodama, kartais nesugeba juoktis, ji sako, kaip Singer ją paėmė į Butatto ginklus.

"Taigi dar nieko neprarandama, Dora". Nevilkite. Pamatysite, Butattis ateis netrukus, o rytoj turėsite pietus su Lohengrin, ir jis jums duos čekį.

- Ne, Marija, aš esu įsitikinęs, kad jie nei ateis, nei vieno, nei kito. Taip ir taip. Eikime gerti. Tada viskas bus geriau.

Ji išmeta savo didelę šilko skarelę per pečius ir sėdi prie stalo kavinėje terasoje, priešais studiją. Isadora užsako viskį, Marija - uostą. Jį jungia Ivanas, bičiulė Marija.

- Ir jei mes čia nevalgome? - siūlo Marija.

"Puiki mintis, bet pirmiausia paliksiu mažą dėmesį Butattii, jei jis ateis anksčiau".

Jos vizitinės kortelės pusėje ji skubiai rašo: "Aš esu kavinėje priešais". Tada jis įeina į viešbutį, prašo mygtuko, pritvirtina kortelę į studijos duris ir grįžta į Mariją. Vakarienėje vėl ji turi linksmą nuotaiką. Ji mėgsta visų patiekalų skonį, ji suranda puikus provanso vynas. Dabar ji vėl pamatys savo jaunąjį graikų dievą. Dabar ji yra tikra.

"Jei pamatytumėte Lohengrino veidą, kai jis atrado mane" Butatti "," ji sukasi, šaukštą suvyniota ledais. - Jei pamatytum jo veidą! Jūs iš karto suprastumėte.

- Ką aš suprantu?

- Jis vis dar myli mane! O, Marija, aš taip laiminga! Kai matau Butatti, jaučiu septintąsias dangas. Taigi nenuostabu, kad nepastebėjote manęs vietoje! O mano dievai, jau devyni. Atėjo laikas eiti.

Greitai atsipirko, grįžo į studiją. Isadora apšviečia visus žiburius, paleidžia fonogramą, įkelia įrašą, atlieka keletą šokių žingsnių, atidaro langą ir atskleidžia:

- Ir čia jis yra! Ji šaukia. - Tai yra! Su automobiliu! Gerai, Marija.

- Palauk, Isadora. Meskite mano juodą dangų, vakare bus puiku!

- Ne, ne. Aš turiu skara, pakanka. Isadora skuba Butatti kryptimi. Tai apeina nedidelį automobilį, kuris yra nudažytas mėlyna spalva, bespalvis su visomis savo chromo dalimis, kaip ir graži nauja žaislas. Vairuotojai siūlo savo odinę striukę:

- greičiui bus šalta.

Ji atsisako gesto, atlieka skara atgal su plačiu kirpimu. Bugatti pradeda automobilį ir sėdi vairuotojo sėdynėje. Isadora kreipiasi į Mariją ir Ivaną, bangų ranka ir šaukia:

- Atsiprask, draugai! Aš eisiu į šlovę!

Automobilis eina į anglų krantinę. Priešais juodą drąsų jūrą. Isadoros skara, šokiai, plaukioja ore, tada nusileidžia, tęsiasi per dangų.

- Šalikas, Isadora! Skara!

Vėjas pučia Marijos šauksmą. Skaitikliai per šimtą pakraščiui susipynę tarp sparno veržlės ir rato stebulės. Automobilis pakelia. Marija skuba jos link. Isadoros galva yra sulankstyta atgal ir prispaudžiama prie metalinės automobilio pusės. Kaklas sulaužytas. Ji buvo užmušta raudona skara. Mirtis buvo akimirksniu...

Pagrindinės Isadoros Duncan gyvenimo ir darbo datos

1877 m. Gegužės 26 d. Isadora Duncan gimė San Franciske.

1895 m. - debiutas "Pantomime" grojime Augustino Daley teatre.

1898 m. - dėl gaisro "Windsor" viešbutyje Niujorke, Isadora išlieka be sceninių suknelių. Su šeima eina į Londoną.

1900 m. Paryžiuje pasaulinėje parodoje susitiko skulptorius Auguste Rodinas.

1902 m. - sudaroma sutartis su Impresario Aleksandru Grossu, kuris organizuoja savo pasirodymus Budapešte, Berlyne, Vienoje. Susitikimas su aktoriumi Oskaru Berežy (Romeo), kuris grojo Karališkojo nacionalinio teatro scenoje.

1903 m. Kartu su savo šeima vykdo piligriminę kelionę į Graikiją. Parenkamas dešimties berniukų choras, kuris lydi jos spektaklio dainavimą.

1905 m. - kelionė į Sankt Peterburgą. Susipažinimas su balerina Pavlova, menininkai Bakst ir A. Benoit. Kelionė į Maskvą, kur vyko susitikimas su K. S. Stanislavskiu. Sukūrė šokių mokyklą Vokietijoje. Susitikimas Berlyne su režisieriaus-reformatoriaus Gordonu Craigu - garsios aktorės Ellen Terry sūnumi.

1906 m. - aktorės Eleonora Duse kvietimu, kartu su Craigu siunčiama į Florenciją "Iškieno" "Rosmersholm" gamybai. Dirdre dukros gimimas.

1908 - pirkti studiją Neuilly (Paryžius), kur ji dirba ir gyvena su vaikais.

1909 m. - susitikimas su "Paris Singer", kuris vėliau perima visas "Isadora" šokių mokyklos išlaikymo išlaidas.

1910 m. - jo sūnaus Patrio gimimas.

1913 - Rusijos kelionė su draugu ir muzikantu "Gene Scene".

Balandis - vaikų mirtis Paryžiuje.

1914 m. - kelionė į Korfu. Kelionės į Italiją. Sūnaus gimimas ir mirtis.

1916 m. - pasirašyta sutartis dėl pasirodymų Pietų Amerikoje.

1917 - atlieka Metropoliteno operoje.

1921 m. Liepos mėn. A. V. Lunacharskio kvietimu atvyksta į Tarybų Rusiją. Organizuoja studiją Maskvoje.

Lapkritis - koncerte dalyvauja Maskvos Didžiojo teatro garbei ketvirtosios revoliucijos metinės - VI Leninas ir A. V. Lunacharskis.

Gruodis - A. Duncan valstybinės mokyklos atidarymas Rusijoje.

1922 m. Gegužė - vedęs rusišką poetą Sergeją Yeseniną.

Birželis - kelionė su Sergejumi Yeseninu Vokietijoje.

Rugpjūtis - kelionė į Italiją (Venecija, Roma, Neapolis, Florencija).

Spalis yra kelionė po Ameriką. Spektakliai Carnegie Hall koncertų salėje.

Vasario 1923 m. - išvykimas kartu su Sergeju Yeseninu iš Amerikos.

Rugsėjis - atvykimas į Maskvą. Kelionė gydymui Kislovodske. Ekskursija po Kaukazą.

1924 m. - pertrauka su Sergejumi Yeseninu.

Liepos 1927 m. - paskutinis pasirodymas Paryžiuje.

1927 m. Rugsėjo 14 d. Isadora Duncan tragiškai mirė Nicoje. Palaidotas Pere Lachaise kapinėse Paryžiuje.

Isadora Duncan. Mano gyvenimas Ateities šokis. M., 1992.

Krasnovas I.Isedora ir Sergejus Yeseninas. M., 2005.

Levinsonas A. Senas ir naujas baletas. Pg., 1917.

Stanislavsky KS. Mano gyvenimas meno. M., 2004.

Isadora Duncan - Mano gyvenimas. Mano meilė

99 Prašome palauk savo ruožtu, paruošę nuorodą atsisiuntimo.

Atsisiuntimas prasideda. Jei atsisiuntimas nepradėjo automatiškai, spustelėkite šią nuorodą.

Knygos "Mano gyvenimas, mano meilė" aprašymas

"Mano gyvenimo, mano meilės" aprašymas ir santrauka skaityti nemokamai internete.

Mano gyvenimas Mano meilė

Aš prisipažiuoju, kad buvau nuliūdęs, kai pirmą kartą aš pasiūlėu parašyti knygą. Aš nustebau ne dėl to, kad mano gyvenimas yra mažiau įdomus nei bet kuris romanas, arba jame yra mažiau nuotykių nei filme, o ne dėl to, kad mano knyga, net gerai parašyta, nebūtų eros pojūtis, bet tik todėl, kad tai buvo parašyk tai!

Man užtruko daug metų ieškoti, kovoti ir sunkiai dirbti mokytis padaryti tik vieną gestą, o aš pakankamai gerai žinių raštu, kad suprasčiau, kad daug metų stengiuosi sukurti vieną paprastą, bet gražią frazę. Kiek kartų turėjau pakartoti, kad galite eiti į pusiaujį, parodyti drąsos stebuklus kovose su liūtais ir tigrais, pabandyti parašyti knygą apie tai ir sugesti, ir tuo pačiu metu galite parašyti knygą apie tigrų medžioklę džiunglėse tai yra labai įspūdinga, kad skaitytojai tiki autoriaus teisingumu, patirtimi su juo savo kentėjimais ir neramumais, kvapo plėšrūnus ir jaučia baimę, kad artėja griuvėsiai. Atrodė, kad viskas egzistuoja tiktai vaizduotėje ir kad nuostabūs įvykiai, kurie man atsitiko, praranda aštrumą tik todėl, kad neturiu Servanto ar net Kasanovos plunksnos.

Kitas. Kaip mes galime parašyti tiesą apie save? Ar mes ją pažįstame? Yra daugybė minčių apie mus: mūsų pačių, mūsų draugų, meilužių ir galų gale priešų nuomonę. Turiu rimtų priežasčių tai sužinoti: kartu su kava ryte gavau laikraščių atsiliepimus, iš kurių sužinojau, kad buvau grazus, kaip deivė ir puikiai; vis dar nepasitenkina šyma, paėmėu kitą lapą ir sužinojęs, kad buvau vidutiniškas, prastai pastatytas ir tikra echidna.

Aš netrukus nustojau skaityti mano darbo kritiką. Aš negalėjau pareikalauti, kad man būtų pateiktos tik geros apžvalgos, o blogi jie buvo pernelyg nusiminusi ir pabudę blogus instinktus. Berlyne vienas kritikas mane apvaisino, be kita ko, ginčydamas, kad buvau visiškai nemuzu. Aš parašiau jam, prašydamas aplankyti mane ir išreikšdamas savo absoliučią tikrovę, kad sugebėsiu jį įtikinti kitaip. Jis atėjo, o aš, sėdėdamas kitoje stalo pusėje, praleidau pusantros valandos su juo kalbėdamas apie mano muzikos sukurtas regimojo judesio teorijas. Aš pastebėjau, kad šis džentelmenis yra labai kietas ir prozinis, bet kas buvo mano nustebimas, kai jis ištraukė iš kišenės klausos vamzdelį ir man pasakė, kad jis buvo visiškai kurčias ir negirdėjo orkestro net per ragų, nors jis sėdi pirmajame kėdžių serijoje! Štai kaip žmogus pasirodė, kad atrodytų, kas keletą vakarų mane kankina...

Kaip galima apibūdinti save knygoje, jei trečiųjų asmenų skirtinguose požiūriuose mato mus skirtingus žmones? Ar galite apibūdinti save kaip linksma Madonna, Messalina, Magdalen arba Blue Stocking? Kur galiu rasti moters, išgyvenusio visus mano nuotykius, įvaizdis?

Didžiausias darbas sukurs moteris ar vyras, kuris rašo tiesą apie savo gyvenimą. Bet niekas nesiruošia parašyti tiesos apie savo gyvenimą. Žanas Žakasas Rousseau atnešė žmonijai šią didžiausią auką ir ištraukė pliaudą iš savo sielos sluoksnių iš savo intymiausių minčių ir minčių, dėl ko gimė puiki knyga. Vatas Whitmanas Amerikai atskleidė tiesą. Jo knyga vieną kartą uždrausta kaip "amorala". Ši išraiška atrodo mums dabar juokinga. Nė viena moteris niekada nesakė visiškai tiesos apie savo gyvenimą. Garsių moterų autobiografijos yra tik išorinės ataskaitos, pilna mažų detalių ir anekdotai, kurie nesupranta tikro gyvenimo. Jie kvailai tyli apie didingus džiaugsmo ar kančios momentus.

Mano menas yra bandymas išreikšti gestą ir judėti tiesą apie savo Buvimą. Visuomenės akyse, perkrautas mano pasirodymuose, manęs nesijaudino. Aš atidariau jai slaptus sielos judesius. Nuo pat savo gyvenimo pradžios buvau šokęs. Kaip vaikas, aš šokiu išreiškiau didžiulį augimo džiaugsmą; kaip paauglys - džiaugsmas, paversdamas baimė po pirmųjų pojūčių pojūčio, baimės dėl negailestingos žiaurumo ir gyvybės progreso sunaikinimo.

Aš septyniolikmečiui nutiko šokti prieš auditoriją be muzikos. Šokio pabaigoje vienas iš žiūrovų šaukė: "Tai mergina ir mirtis", o nuo tada šokis vadinamas "mergina ir mirtis". Bet aš nenorėjau to pavaizduoti, tiesiog bandžiau išreikšti pabudusį sąmonę, kad pagal kiekvieną džiaugsmingą reiškinį slypi tragiškas pamušalas. Šis šokis, kaip supratau, turėjo būti vadinamas "Mergina ir gyvenimas". Vėliau aš pradėjau vaizduoti savo kovą su Gyvenimu, kurį visuomenė pavadino "Mirtimi", ir mano pastangas iš jos išgirsti dvasios džiaugsmus.

Kas gali būti tolesnis iš realaus gyvenimo asmenybės, nei herojus ar įprastos kinematinės ar romanos herojė? Paprastai pasižymi visomis savybėmis, jie negalėtų padaryti blogo elgesio. Jis yra apdovanotas bajorų, drąsos, drąsos ir tt ir pan. Ji yra kilnumas, gerumas ir kt. Visi blogiausi atributai ir nuodėmės yra sukurtos piktadariui ir "blogai", o iš tikrųjų kaip žinome, nėra nei blogų, nei gerų žmonių. Ne visi pažeidžia dešimt įsakymų, bet visi gali tai padaryti. Mūsų viduje yra įstatymų pažeidėjas, pasirengęs pasirodyti pirmą kartą. Tvirtieji žmonės yra tik tie, kurie neturėjo pakankamai pagundų, nes jie gyvena augalų gyvenime arba tie, kurie tokiu būdu sutelkė savo mintis į vieną pusę, kad neturi laiko apžiūrėti save.

Aš vieną kartą žiūrėjau nuostabų filmą "Rails", sukurtą pagal temą, kad žmonių gyvenimas yra kaip lokomotyvas, kuris eina tam tikru keliu. Jei lokomotyvas eina geležinkeliu arba susiduria su neįveikiama kliūtimi, įvyksta katastrofa. Laimingas yra vairuotojas, kuris, matydamas, kad jo akivaizdus nusileidimas, nemato velniško noro nepaisyti stabdžių ir skubėti mirčiai.

Aš kartais paklausiau, ar maniau, kad myliu virš meno, ir aš atsakiau, kad negalėjau jų atskirti, nes menininkas yra vienintelis tikrasis meilužis, jis turi vieną gryną grožio vaizdą, o meilė yra sielos vaizdas, suteikdamas galimybę pažvelgti į nemirtingas grožis.

Galbūt Gabriel d'Annunzio yra vienas iš labiausiai žinomų mūsų laikų asmenybių, nors jis nėra aukštas ir jį galima vadinti gražiu tik tada, kai jo veidas yra apšviestas vidiniu ugnimi. Tačiau, pasukęs į tą, kurį myli, jis tampa tikru Phoebus-Apollo ir siekia meilės didžiausių ir gražiausių mūsų dienų moterų. Kai d'Annunzio myli moteris, jis pakelia savo dvasią į dieviškus aukščius, kur Beatrice pakyla. Jis kiekvieną moterį paverčia dieviškosios esmės dalimi ir priima ją, kol ji yra įkvėpta tikėjimo, kuris yra su Beatrice, apie kurį Dante dainavo savo nemirtingus stanzus. Paryžiuje buvo laikas, kai d'Annunzio kultas pasiekė tokį aukštį, kad jį mylėjo garsiausios grožybės. Tada jis kiekvieną išrinktą iš eilės apsivilka lakuotais šydu. Ji pakilo virš paprastų mirtingųjų galvų ir vaikščiojo, apsupta nuostabiu spindesiu. Bet poetų kaprizas praėjo, plunksna nukrito, švyti išnyko, o moteris vėl tapo įprasta būtybe. Nežinodama, kas iš tikrųjų atsitiko, ji tik suprato, kad ji staiga sugrįžo į žemę ir, pažvelgusi į savo įvaizdį, atgaivino meilė, D'Annunzio pradėjo suvokti, kad jos gyvenime niekada nepasieks meilės genijos. Gydant jos likimą, ji vis labiau ir daugiau beviltiška, kol žmonės, žiūrėdami į ją, pradėjo sakyti: "Kaip Ann Annžio gali pasimėgauti tokia įprasta ašarinė motina?" Gabrielis d'Annunzio buvo toks didis meilužis, kurį jis galėjo akimirksniu suteikti dangaus išvaizdą, kuris yra pats paprasčiausias mirtingasis.

Tik viena moteris poeto gyvenime galėjo išbandyti. Ji pati buvo dieviškojo Beatrice reinkarnacija, o d'Annunzio nereikėjo jo užklijuoti. Aš visada tikėjau, kad Eleonora Duse yra tikras Dante "Beatrice" reinkarnacija, todėl, nusilenkęs prieš ją, d'Annunzio gali nukristi ant kelio. Visose kitose moteryse jis surado tai, ką davė pats; Vien Eleanoras juda virš jo, įkvėpdamas jame dieviškąjį įkvėpimą...

Kaip maži žmonės žino apie geros liaudies jėgą! Manau, kad D'Annunzio stebuklinga pagirti šiuolaikinei moteriai yra tokia pat, kaip ir Eva, žalčio balsas rojuje. D'Annunzio gali padaryti kiekvieną moterį jausti visatos centrą. Prisimenu vieną nuostabų pėsčiomis su juo "Fore". Mes sustojome ir tylėjo. Staiga Davano Annunzio šaukė: "O, Isadora, tu gali bendrauti su gamta vieni su tavimi. Prie kitų moterų gamta išnyksta, tu vienas tampa jos dalimi. " (Kokia moteris gali pasipriešinti tokiam vertinimui?) "Tu esi dalis žalumos ir dangaus, tu esi aukščiausias gamtos dievytis..." Tai buvo Annunzio genijus: jis įtikino kiekvieną moterį, kad ji yra to paties ar kito pasaulio deivė.